في حديث شريف معناه أن من يذهب إلى دجال تبطل صلاته أربعين يوما، فهل الحساب يبدأ بعد التوبة من هذا العمل؟ أو منذ اليوم الذي زار فيه الدجال؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: ففي حديث مسلم مرفوعا: من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة. والظاهر أن ابتداء عدم القبول من وقت المعصية لا من وقت التوبة؛ لأن التوبة لم تذكر في الحديث، وإنما ذكر فيه إتيان العراف. وقال المباركفوري في شرح المشكاة: لم تقبل له صلاة أربعين ليلة أي من الأزمنة اللاحقة. اهـ. يعني أن عدم القبول يحصل فيما يستقبل من الزمن لاحقا بعد إتيان العراف. والله أعلم.