برواية قالون قرأ شيخنا في صلاة التراويح كلمة ـ ءالذكرين ـ و كلمة ـ ءالن ـ من غير مد؟ فهل هذا وجه آخر للرواية ؟.أرجو الإيضاح.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن قالون وغيره من القراء قرأوا في ءالذكرين و ءالآن و ءالله بالمد وبالتسهيل للثانية بين بين، والمد هو المشهورعند من يقرؤون برواية قالون، وقد اقتصر عليه ابن بري في الدرر اللوامع فقال: فصل وابدل همز وصل اللام * مدا بعيد همز الاستفهام والتسهيل قراءة ثابتة عنه، فقد ذكرها الداني والشاطبي في حرز الأماني: وإن همز وصل بين لام مسكن * وهمزة الاستفهام فامدده مبدلا فللكل ذا أولى ويقصره الذي * يسهل عن كل كالآن مثلا. ووجه التسهيل ذكره أهل اللغة ونقلوا شعر العرب فيه، ومن ذلك قول عمر بن ربيعه : أالحق إن دار الرباب تباعدت. وراجع شروح الألفية عند قول الناظم: ويبدل * مدا في الاستفهام أو يسهل. والله أعلم.