ما هو الوجه المقدم في رواية قالون عند قراءة: يخصمون، و يهدي، و تعدوا، و نعما ؟ هل هو الاختلاس- أي الإسراع بالحركة- أو هو .......( إسكان الحروف: الخاء، والهاء، والعين، والعين على التوالي مع إسكان ما تشديد ما بعدها ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المقدم في الألفاظ الأربعة المذكورة هو الإسكان، والوجهان (الإسكان والاختلاس) صحيحان ومقروء بهما لقالون كما حققه ابن الجزري في النشر في القراءات العشر، و المارغني في النجوم الطوالع شرح الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع . وقد اقتصر صاحب الدرر تبعا للشاطبي وغيره على الاختلاس فقال: واختلس العين لدى نعمّا *وفي النساء لا تعدوا ثما وها يهدي، ثم خا يخصمون *إذ أصل ما اختلس في الكل السكون والإسكان ذكره الداني في التيسير وقال عنه: والنص عن قالون باسكان . كما نص على الوجهين في بعض كتبه، ثم قال: والإسكان آثر، والإخفاء أقيس . وقال ابن الجزري في النشر: والوجهان صححيان غير أن النص عنهم بالإسكان ولا يعرف الاختلاس إلا من طرق المغاربة.. وقال المارغني في النجوم: والوجهان مقروء بهما عندنا لقالون ، والمقدم الإسكان . ثم بين توجيه القراءتين وأن القراءة بالإسكان لا تمنع من التشديد خوف اجتماع ساكنين فقال: والحق اجتماعهما لورود الأدلة القاطعة به، فما من قارئ من السبعة وغيرهم إلا وقرأ به في بعض المواضع . والله أعلم.