أريد تعريفا لعلمي أصول الفقه وأصول الحديث وما مجالهما، و.. (ليس بسؤال مسابقة)؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن أصول الفقه يعرّف باعتبارين: الأول: باعتبار مفردَيِهِ أي: باعتبار كلمة أصول، وباعتبار كلمة فقه. فالأصول: جمع أصل، وهو ما يبنى عليه غيره، ومن ذلك أصل الجدار وهو أساسه، وأصل الشجرة الذي تتفرع منه أغصانها، قال الله تعالى: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {إبراهيم:24}. والفقه لغة: الفهم، ومنه قوله تعالى: وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي {طه:27-28}. واصطلاحاً: معرفة الأحكام الشرعية العملية بأدلتها التفصيلية. قال السيوطي في الكوكب: والفقه علم حكم شرع عملي * مكتسب من طرق لم تجمل. الثاني: باعتبار كونه علماً على هذا الفن المعين، فيعرف بأنه: علم يبحث عن أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد. قال السيوطي في الكوكب: أدلة الفقه الأصول مجمله * وقيل معرفة ما يدل له. وطرق استفادة والمستفيد * وعارف بها الأصولي العتيد. وأما علم أصول الحديث ويسمى علم المصطلح، فهو علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد، وقد نظمه السيوطي في ألفيته فقال: علم الحديث ذو قوانين تحد * يدرى بها أحوال متن وسند. فذانك الموضوع والمقصود * أن يعرف المقبول والمردود. وبالتعريفين يعرف مجال العلمين. والله أعلم.