الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحديث أخرجه
البزار
و
الطبراني
والمراد من نفي الإيمان هنا نفي الكمال لا نفي أصل الإيمان كما ذكر
المناوي
وغيره ، وقد سبق ذكر الحديث مخرجاً في الفتوى رقم :
32570
، والفتوى رقم :
54698
.
والله أعلم .