ما حكم شرح وقراءة وتفسير القرآن للأطفال بالرسم والإشارة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإنه لا حرج في استخدام الإشارة والرسم لغير ذوات الأرواح في تعليم الأطفال؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يوضح للصحابة بالإشارة، وأنواع الإيضاح المفهمة، وكان يرسم لهم بعض الأشياء للإيضاح. ففي صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: خط النبي -صلى الله عليه وسلم- خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط، وقال: هذا الإنسان، وهذا أجله قد أحاط به، وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض؛ فإن أخطأه هذا نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا. وروى اب ن مسعود أيضًا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خط خطا بيده، ثم قال: هذا سبيل الله سنتي، ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال: هذه السبل ليس منه سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . رواه أحمد ، و الحاكم ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . فقد وضح النبي -صلى الله عليه وسلم- الفكرتين في هذين الحديثين بالرسم في الأرض، فرسم في الأول شكلًا هندسيًّا وهو المربع، فيفيد هذا: جواز الرسم للإيضاح إذا لم يكن فيه رسم لذوات الأرواح، وأما رسم ذوات الأرواح: فقد قدمنا الكلام عليه في الفتاوى التالية أرقامها: 28529 ، 4138 ، 14116 ، 22695 ، 581 ، 26392 . والله أعلم.