الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث يفيد الندب، قال
الحافظ ابن حجر
في شرح الحديث:
واتفق أئمة الفتوى على أن الأمر في ذلك للندب
،
ونقل ابن بطال عن أهل الظاهر الوجوب، والذي صرح به ابن حزم عدمه. ومن أدلة عدم الوجوب قوله صلى الله عليه وسلم للذي رآه يتخطى: "اجلس، فقد آذيت".
ولم يأمره بصلاة، كذا استدل به الطحاوي وغيره
. اهـ. الفتح 1/
138.
وقال
النووي
في شرح الحديث السابق:
فيه استحباب تحية المسجد بركعتين، وهي سنة بإجماع المسلمين، وحكى القاضي عياض عن داود وأصحابه وجوبهما، وفيه التصريح بكراهة الجلوس بلا صلاة، وهي كراهة تنزيه
. اهـ.
والله أعلم.